lunes, 17 de diciembre de 2012
lunes, 26 de noviembre de 2012
sábado, 3 de noviembre de 2012
Aproximación al trauma psicológico por la sustracción del hijo
- Perspectiva psicológica de la madre:
indefensión
- Perspectiva psicológica del hijo:
identidad
I. Contexto
Histórico
El robo de niños es un problema en el
que influyen muchos aspectos, es multifactorial
- Situación político-social:
situaciones de conflicto, pobreza, dictaduras, guerras…
-
Impunidad de ciertas instituciones hospitalarias o religiosas, o
estatales.
-
Adopciones en el extranjero dondo aún la protección de las
instituciones es débil. No se puede tener la certeza de que las
madres no fueron coaccionadas.
-
Muchos salieron fuera del país
- Aspectos ideológicos,
religiosos-éticos-morales: eugenesia
- Eugenesia positiva, desde unos principios éticos cuestionables.
-
Licencia moral y ética: “eran unas zorras, más frescas que una
lechuga…”
-
Lucha contra el comunismo/capitalismo…
-
Conservación de la memoria histórica. Un paso más en la
reivindicación de los abusos del poder.
- Factores culturales y
socio-económicos: mujeres solteras, prostitución, embarazos no
deseados…
- En
general, el contexto hospitalario es un entorno hostil, donde la
persona está en situación de desventaja. Las personas que la
atienden son las que controlan la situación y se encuentran en sus
manos. Su actitud confiada es por otro lado, completamente
comprensible. Cualquier acto ilegal o incompetente queda fuera de su
control.
- La
vulnerabilidad que además se encuentra cualquier mujer que va a dar
a luz.
-
Mujeres que empezaban a parir en hospitales.
-
Ausencia de controles médicos, sin asistrencia médica, ayudaba a
encubrir ciertas actuaciones ilegales, como la desparición de un
gemelo si no se estaba al tanto de un embarazo múltiple.
- Los
partos en casa permitían a los familiares deshacerse del niño sin
el control de la administración.
- Situaciones en estados democráticos:
-
Complicidad de la burocracia, que se niega a colaborar.
-
Asociaciones y organizaciones, que bajo el manto de la legalidad,
aprovechan la situación para conseguir adopciones más o menos
forzadas.
-
Comportamientos ilícitos con ánimo de lucro
-
Prepotencia para decidir sobre aquellos que se consideran en
desventaja para afrontar la situación de criar un hijo
-
Aumento de la demanda de hijos (por los problemas de infertilidad,
por una edad tardía para la búsqueda de embarazos) frente a una
bajada de la “oferta” (los métodos anticonceptivos así como la
legalización del aborto rebajan el número de embarazos no deseados
disponibles para su robo)
- El
largo tiempo de espera y las largas listas fomentan, provocan
actuaciones ilegales y mafias
-
Alarma social
-
Parten de los hijos y nietos.
- ¿Cuándo se empieza a tomar
conciencia de que esas actuaciones son un delito?
-
Hasta la ley de 1970, los padres adoptivos podían figurar como
padres biológicos
- Ley
de adopción de 1987, pone fin a las adopciones “por simpatía”
-
Organizaciones como SOS Bebés Robados, Anadir o Aberoa frente al
problema
- Los
casos de adopciones y arrepentimientos son tas excepcionales que no
deben utilizarse como coartada de impunidad: “meter todo en el
mismo saco”. Cada caso tiene su particularidad. Son miles de casos
individuales, pero su característica común es la sustracción
ilegal y el afán de lucro, amparados en la eugenesia selectiva, los
prejuicios sociales, ideológicos, culturales y económicos.
Imaginario popular
- Mitos y leyendas: Hércules, Moisés,
Rómulo y Remo
- Cuentos: Pulgarcito, El
libro de la selva, El patito feo
- Leyendas: el hombre del saco
- Símbolos oníricos: está muy
arraigado el miedo de la madre a perder al hijo y del hijo a
perderse.
- Desde el arte, cine y literatura:
- “La
gran familia”: Chenchoooo
- “Nietos”
documental argentino sobre las abuelas de la Plaza de Mayo
- “Canción
en mi”, documental aleman sobre los niños
robados en Argentina
- “Ladybird,
Ladybird”, sobre los servicios sociales
- “Niños
robados” telefilm americano sobre niños
robados en los países del Este
- “Los pasos perdidos”, sobre un niño robado por la dictadura argentina al que su padre encuentra en España
- “Los pasos perdidos”, sobre un niño robado por la dictadura argentina al que su padre encuentra en España
- “La
pequeña Lola”, sobre adopciones
internacionales
- “Vete y vive”, sobre la operación Moisés, por la que se planeó llevar judíos etíopes (falashas) a Israel en 1984
- “Los niños perdidos del franquismo” de Monserrat Armengou y Ricard Bellis, documental del 2002 sobre los robos de niños en la dictadura.
- “Vete y vive”, sobre la operación Moisés, por la que se planeó llevar judíos etíopes (falashas) a Israel en 1984
- “Los niños perdidos del franquismo” de Monserrat Armengou y Ricard Bellis, documental del 2002 sobre los robos de niños en la dictadura.
Tipología
- Individual / colectivo / red:
hay robos organizados por una persona que busca un niño, o por un
grupo, e incluso por redes especializadas en el tráfico de niños
- Por la familia / status/ religión:
hay robos por la situación de la familia, por su estatus, o por
motivos religiosos, como los robos de niños aborígenes en
Australia.
- Institucional, impunidad de
ciertas instituciones: hospitales, religosos, gubernamental: hay
estructuras orgánicas que favorecen el robo de niños. Las
dictaduras en su conjunto, o también organizaciones concretas
- Esporádico o sistemático.
- Profesionales implicados:
jueces y abogados; asistentes sociales, psicólogos, mediadores,
médicos y enfermeras, religiosas.
II. En la madre:
Ansiedad y Trastorno Post-Traumático. Duelo.
1. Trastorno de
ansiedad:
2.
fatigabilidad fácil
3.
dificultad para concentrarse o tener la mente en blanco
4.
irritabilidad
5.
tensión muscular
6.
alteraciones del sueño (dificultad para conciliar o mantener el
sueño, o sensación al despertarse de sueño no reparador)
2. Trastorno por
estrés agudo se da cuando la persona ha estado expuesta a un
acontecimiento traumático, por ejemplo muertes o amenazas para su
integridad física o la de los demás, o un horror intensos. A la
reacción normal ante un acontecimiento anormal, como es el robo de
un niño, se la denomina reacción de estrés postraumático
(TEPT). Según el manual de trastornos psiquiátricos DSM-IV TR,
incluyen características:
- cognitivas:
culpabilidad, indefensión, vulnerabilidad, re-experimentación,
autoestima
-
comportamentales: conductas de evitación, inseguridad,
descreimiento, desconfianza
- emocionales:
tristeza, incertidumbre, frustación , miedo intenso, indefensión u
horror
- fisiológicos:
Activación persistente: Dificultad para dormir, Irritabilidad o
estallidos de rabia, Dificultad de concentración, Hipervigilancia,
respuesta de sobresalto exagerada
3. Duelo:
El
duelo es una reacción normal. Es una compleja sucesión de
sentimientos, es un proceso que necesita tiempo para ser superado. En
ocasiones se hacen patológicos. Más un aspecto de tortura porque no
se cierra el duelo
-
Este es un proceso único, va cambiando conforme pasa el tiempo.
-
Depende mucho de la personalidad, la educación y la cultura.
-
Si no se lleva bien suelen aparecer problemas de salud, como
problemas cardíacos, muertes prematuras, suicidios, abusos de drogas
y alcohol.
-
Es una reacción emocional ante la pérdida de un ser querido que
ayuda a
adaptarnos
a la nueva situación.
Manifestaciones
del duelo normal:
SENTIMIENTOS:
Tristeza e insensibilidad, enfado,
sentimientos de culpa y autorreproches;
Ansiedad; Soledad; Fatiga; Impotencia;
Shock; anhelo
SENSACIONES
FÍSICAS: Vacío en el estomago;
Opresión en el pecho, garganta; Falta de energía; Sequedad de boca
PENSAMIENTOS:
Incredulidad; Confusión; Sensación
de presencia de la persona fallecida
CONDUCTAS:
Trastornos de sueño; Aislamiento
social; Llanto; Evitar o visitar lugares
Fases del
duelo
- Negación, Ira,
Negociación, Depresión, Aceptación.
1.
Embotamiento
mental: incredulidad,
confusión e inquietud
2.
Anhelo y búsqueda
de la persona perdida: sentimientos
de injusticia, depresión, y sentimientos de culpa con insomnio y
ansiedad.: notar su presencia u oír su voz, sueñan con él.
3.
Desesperación
4.
Reorganización
Proceso cronológico del duelo.
El
caso de no saber qué ha pasado impide la realización normal del
duelo. Un duelo complicado o
patológico es aquel que no se ha
elaborado adecuadamente, que tiene una duración exagerada,. A veces
la misma persona impide que la tristeza se pueda expresar, con
lágrimas o si ellas, y se tienen sentimientos de culpa por la
desaparición del hijo, se manifiesta excesiva indiferencia o un
exceso de enfado o ira.
Factores que influyen en el duelo como proceso favorable: | Factores que influyen para que un duelo se convierta en patológico. |
- estilo de afrontamiento,
estilo cognitivo (optimismo)
- apoyos sociales adecuados
(trabajos, familia…)
- ceremonias
de despedida: expresar los sentimientos y pensamientos por la
pérdida
- poder ver
físicamente a la persona fallecida, facilita el proceso del
duelo.
|
-
Haber vivido anteriormente otra pérdida
-
Muertes de niños.
-
Situaciones en las que no es posible ver el muerto, cuerpo
excesivamente desfigurado, etc. por lo que no hay certeza real de
su muerte y empiezan a imaginar que puede que estuviera vivo.
-
Cultura que impide manifestar pena o dolor.
-
A veces, la familia pensaba que la madre no quería superar la
muerte cuando decía que había sido robado
- Ser una persona aislada |
4. Depresión
El trastorno depresivo se
puede dar tanto en madres como en los hijos adoptivos. Trastornos
depresivos que van desde una ligera depresión a niveles de
depresión.
Si tenemos en cuenta que
entre los FACTORES DE RIESGO se encuentra 1.-el ser mujer 2. que la
mayor incidencia se da entre las edades de 18 y 44 y los 44 años,
3-Historiar familiar de este trastorno. 4.- El período POSTPARTO
aumenta el riesgo de padecer el trastorno y 5.-Acontecimientos
vitales significativos para el individuo, estrés entenderemos muy
bien porque estas personas que han pasado por este trance padezcan
algún tipo de depresión.
• Baja
autoestima o autoconfianza, o sensación de inadecuación
• Pesimismo,
desesperación o desesperanza
• Pérdida
generalizada del interés o del placer
• Aislamiento
social
• Baja
energía, escasa iniciativa
• Fatiga
o cansancio crónicos
• Sentimientos
de culpa, consideración sobre el pasado
• Sensación
subjetiva de irritabilidad o ira excesivas
• Disminución
de la actividad, eficiencia o productividad
• Dificultades
para pensar, lo que se traduce en pobreza de concentración y de
memoria o en indecisión
Se cronifica y crea:
- Vulnerabilidad e indefensión
- Culpabilidad: no haber actuado de
otro modo, no haber protegido al hijo
- Desde la mentira a la sospecha
- Daño irreversible
- Dolor de la
pérdida
- Desamparo:
incredulidad de los demás
- Incomprensión
- Desaprobación
- Tristeza
- Incertidumbre
(aspectos psicológicos)
-
Reexperimentación
- Frustración
psicológica
Afrontamiento, dependerá de
- Reconocérsele su verdad y hacer
justicia
- Terapias individuales / grupales
- Del entorno familiar y social de
apoyo
- Habilidades de afrontamiento
personales
- Capacidad de resiliencia
Las madres que dieron sus
niños en adopción parece que padecen dolor o pesar crónico durante
el resto de sus vidas. Incluso los padres sienten pesar o
remordimiento después de que el hijo ha nacido y dado en adopción
aunque la relación con la madre ya haya terminado. El caso de los
bebés robados es aún mayor. Eran padres que deseaban el hijo o
fueron madres solteras, o en circunstancias difíciles, que fueron
inducidas o engañadas
III. En el niño:
problemas de identidad
- Incertidumbre
- Sensación de
rechazo
- Falta de
identidad
- Sensación de
sospecha
- Origen negado.
- Cuando se entera
de que es adoptado tiene que hacer una re-estructuración de su mundo
- Cuando su
situación de adopción es posición ventajosa, reniega del origen.
Efectos o Consecuencias de la
adopción en los adoptados
Los humanos tienen una
necesidad básica de sentirse que son individualmente uno, pero al
mismo tiempo partes de otro conjunto. Un niño que ha experimentado
el abandono al inicio de su vida puede seguir pensando que esto
sucederá una y otra vez.
La memoria implícita,
que es una memoria que no recordamos pero está siempre allí,
recordará lo que sucedió en el primer año de vida cuando no
tenemos memoria explícita.
A partir de diversos informes y estudios desde los años 50, se asocia a los niños adoptados una mayor incidencia de trastornos:- sentido de pérdida, sentimiento de abandono de sus padres biológicos
- depresión
- desconfianza
- ansiedad
-
problemas emocionales o conductuales, de relación con personas
significativas
- alcoholismo y
drogadicción
- impulsividad
- síntomas antisociales
- comportamiento sexual
impulsivo (sexual acting out)
- problemas de
adaptación en la adolescencia
- intentos de suicidio
Las adopciones pueden
ayudar a curar esas heridas, en especial si la adopción se hace por
un familiar. En el caso de los bebés robados, encontramos que
incluso los padres adoptivos contribuyen al malestar de los niños, a
veces son despreciados por pertenecer a grupos sociales inferiores.
En algunos casos los padres se sienten defraudados y no hay una
aceptación como en los hijos biológicos (“me ha tocado este niño
así”). Aunque, en principio, siempre es preferible la adopción al
orfanato.
Los niños adoptados
normalmente manifiestan mucho interés y a menudo un interés
obsesivo por encontrar y conocer a sus madres naturales que se
hace más persistente durante la adolescencia.
El secretismo de la
familia adoptiva y la negación de que la familia adoptiva es
diferente crea disfunción en la familia.
La Depresión Infantil
es un trastorno emocional que se MANIFIESTA POR UN ESTADO DE
ANIMO TRISTE E IRRITABLE SIMILAR A LA DEPRESION DE ADULTOS. Las
características específicas del desarrollo en la depresión
infantil, como las dificultades escolares, el rechazo al colegio, el
negativismo, la agresividad y el comportamiento antisocial.
A veces, el niño, una
vez se hace adulto, o cuando uno de los progenitores adoptivos muere,
pone en marcha la búsqueda de esos padres biológicos. Por lo
general no quieren hacer daño a sus padres adoptivos, que les han
dado lo que son, pero sienten la necesidad de conocer de dónde
vienen.
IV. Conclusión
Dificultades para llevar a buen fin
el re-encuentro
- El desconocimiento de alguna de las
partes de esta irregularidad
- Dificultad para localizar, bien por
historiales perdidos, pruebas de ADN que no se puedan realizar
(dificultades económicas), muerte de uno del implicados
- Trabas burocráticas
- Cansancio psicológico en la búsqueda
(burn-out)
- Hijos sin interés por la búsqueda
- Preparar psicológicamente el
encuentro, incluso con mediadores.
Pasos Para No Repetir
- Derecho al control de la mujer
- necesidad de las personas afectadas
de ser escuchadas
- Desde la legalidad, actuar,
intentando investigar (ADN), intentar resolver el máximo de casos
posibles
- Castigar a los responsables, que no
prescriban estos delitos
- Colaboración y sensibilización
social
- Retribución social de las víctimas
- Habrá casos que quedarán sin
solucionar: por ignorancia (que no sepan que son robados), por
pérdida de datos, dificultades burocráticas…
- Ser escrupulosos, ¿hasta qué punto
una sociedad democrática y justa puede determinar quién tiene
derecho a ser padres?
Medidas adoptadas por el Consejo de
Europa para la regulación de las adopciones
La Asamblea Parlamentaria del Consejo
de Europa aprobó el 24 de enero de 2008 una recomendación a sus 47
Estados miembros para que los niños adoptados "tengan derecho a
conocer sus orígenes, como tarde en su mayoría de edad".
El comisario europeo de Derechos
Humanos de esa época, Thomas Hammarberg, pedía una regulación para
estos temas y declaraba
- que las
adopciones internacionales deben estar inscritas en el marco del
derecho internacional y que la adopción internacional debe ser
considerada cuando no se haya encontrado ninguna otra solución
“satisfactoria en el país del niño”
- “medidas para
evitar que un niño se convierta en apátrida durante el
procedimiento de adopción internacional” y un “endurecimiento de
las reglas de acreditación de los organismos de adopción”.
- “Los estados
miembros deben garantizar una mejor protección de los niños en el
procedimiento de adopción (…) Las realidades de adopción son muy
diferentes en cada país europeo, lo que causa grandes inquietudes en
cuanto a los derechos humanos”.
Además, se reclama más prudencia
sobre las adopciones tras una catástrofe, “a causa del riesgo de
abusos y violaciones de las obligaciones internacionales”, tal y
como sucedió después del seísmo de Haití en enero de 2010.
El robo de niños, las adopciones
ilegales y el tráfico de órganos, lamentablemente no es solo un
problema de las guerras ni del pasado.
Actualmente este mismo problema se está
produciendo en muchos países y algunos no tan lejanos como podríamos
pensar. En Europa mismo existe ejemplos espeluznantes de robos de
bebes. En países europeos como Ucrania y Moldavia aún se producen
irregularidades y hay denuncias de madres que han dado a luz y que le
han robado a sus hijos como se recoge en un informe de la asamblea
parlamentaria del Consejo de Europa bajo el nombre de Informe de
recién nacidos desaparecido para adopciones ilegales en Europa
¨Disappearance of newborn babies for illegal adoption in Europe
Report. Social, Health and Family Affairs Committee Rapporteur: Ms
Ruth-Gaby VERMOT-MANGOLD, Switzerland, Socialist Group” donde se
recogen dos casos en Ucrania, escalofriantes de como a una madre en
Ucrania le roban dos niños. En el mismo informe se detalla que no es
un problema aislado de estos dos países sino que por el contrario,
suceden ocurrencias parecidas en Rumania y Bulgaria entre otros
muchos países.
En Moldavia, en el mismo informe se
señala que se han hallado organizaciones dedicadas al tráfico de
niño en dicho país así como anuncios en los periódicos invitando
a madres solteras a vender sus bebes por 3,000 euros. Solo en el año
2006 en ese país 61 casos de tráfico de niños fueron procesados y
se encontraron 5 casos en que se habían sacado niños ilegalmente
del país. En el año 2006 también en este país Moldavia 5 casos
de tráfico de órganos fueron encontrados y sus líderes arrestados
y encarcelados.
Armengou, Montse y Belis, Ricard: Los
niños perdidos del franquismo. Ed. Plaza y Janés, 2002.
Armengou, Montse y Belis, Ricard: Las
fosas del silencio. Ed. Plaza y Janés, 2004.
Armengou, Montse y Belis, Ricard:
(2004): “Los
niños perdidos del franquismo”, por Revista
Pueblos 08/08/2004.
Rodríguez Arias, Miguel Ángel. El
caso de los niños perdidos del franquismo: Crimen contra la
humanidad. Ed Tirant lo Blanc, 2008. 436 pags. Investigación en
la que ha fundamentado parte de su auto sobre las desapariciones
durante el franquismo el juez de la Audiencia Nacional, Baltasar
Garzón.
Vermot-Mangold, Ruth-Gaby:
¨Disappearance of newborn babies for illegal adoption in Europe
Report. Social, Health and Family Affairs Committee” Switzerland,
Socialist Group
Vinyes, Ricard: Irredentas. Las
presas políticas y sus hijos en las cárceles franquistas
[2002]. Madrid: Planeta (Temas de Hoy)
Mercedes Márquez y Elena Helices
domingo, 28 de octubre de 2012
Al otro lado del espejo (Sobre los niños robados)
La vida la empujaba a continuar adelante, como un vagón
arrastrado por la máquina del tren. No comprendía qué reloj se obstinaba en
seguir marcando las horas, pequeñas manecillas de metal llevándola de la mano.
Se habían instalado como un hábito en su rutina de cada día,
la tristeza y el dolor. El espejo delataba su marchita imagen igual que las
marcas de agua, como lágrimas secas, profanan el encuadre perfecto de su
superficie brillante. A veces, se encontraba con amigos riéndose a carcajadas y
sin entender bien por qué, aquel pensamiento se cruzaba en el espacio
neuroestelar de su cerebro.
Alicia ya era inevitablemente ella, desde el momento en que
la biología marcó su existencia. La biología y algo más. Una capacidad
constante y quizás incongruente como la testarudez infantil que guarda en una
caja de los secretos esos sueños que reservamos para nuestra edad adulta.Tenía
ya ese nombre destinado para su hija, una fijación tal vez ridícula, o al menos
pueril que sustrajo del homónimo cuento. Ella se imaginó alguna vez como esa
niña de dulce belleza, cabellos rubios, adornados de un bonito lazo azul, que
vivía en un mundo caótico e inverosímil, onírico pero maravilloso. Quiso ser
como ella y después guardó esa fantasía para ese reflejo que ya intuía en el estanque
de su vientre.
El dolor y el sufrimiento tienen el poder absoluto de
desdibujar la realidad haciéndonos creer, por el contrario, que entramos en
ella, como si el dolor le diera la consistencia de autenticidad.
Nuestra percepción se altera con tanta violencia que andamos
por calles y plazas desorientados. El día soleado o la melancólica lluvia no
tienen ni el mismo olor ni color. Hasta los alimentos pierden su sabor al contacto
con nuestra tóxica saliva, capaz de transformar la dulce vainilla en amarga
hiel. Apagada la brillante luz de la felicidad, todas las cosas se ocultan,
aunque el mundo siga ahí, y tú con ellas.
Incluso por momentos casi lo olvidas, tu cerebro cierra esa
puerta del horror, pero apenas una leve brisa entrando por alguna ventana del
lóbulo frontal y todo se manifiesta con su cruel y lacerante realidad.
¡Cuántas veces soñó con que sólo fuera un sueño! ¡Cuántas
veces imaginó que por qué no y que todo esto que vemos y oímos, hacemos y
deshacemos sólo sea una ilusión mental y la realidad nos despierte con una
mañana diferente de otro mundo distinto! Uno hermoso y bueno, donde seamos
felices, donde nadie pueda sentir tanto dolor que encima sea soportable.
Ahora ya no valen los diagnósticos, que para los demás
fueron cómodos y creaban la tranquilidad de otra verdad lejos de mi sospecha.
Atrás quedaron la duda y las miradas de conmiseración, sustituidas ahora por
juzgados y asociaciones.
Tengo el derecho que da la verdad y por fin la comprensión
que llega siempre tarde. Se ha dado la vuelta a la moneda, pero la cara que
mira para darme la razón tiene la mirada fría y distante que marca el tiempo y
el espacio del olvido, del abandono, de la incomprensión, de la injusticia, el
útero vacío que dejó en mis brazos. Un gesto simple y sencillo y sin embargo
envuelve toda una vida de caricias ausentes, de amor bloqueado, sólo realizado
en ese universo paralelo y virtual de mis pensamientos. Arrancado nunca, pero
se le impidió crecer.
Amaba aquella pequeña carita redonda. Observada por sus dos
grandes ojos negros apenas comenzábamos a reconocernos. Esta es mi madre, esta
es su voz y su olor. Esta es mi hija, la vida que fue creciendo en mi vientre
sin poder ver sus pequeños pero importantísimos avances, primero nueve meses, y
toda una eternidad después, pero su corazón estaba ahí, y su rostro en mi
memoria. Aquellas piernecitas y manitas que aprendería a mover cuando le
cantara los cinco lobitos. La melodía sale de mis labios apenas perceptibles,
cinco lobitos tenía la loba, cinco lobitos la loba crió.
Aquellos seres despreciables la arrancaron de mis brazos con
falsas mentiras. Ellos, tal vez le cantaron una nana, la engañaron con un
cuento, le enseñaron a decir adiós con aquellas preciosas manitas, adiós a esta
vida junto a su madre. Y me dejaron con todo el bagaje de amor y ternura, de
cantos y rezos, de sueños y cuentos, de pequeñas cosas como peinar su suave
cabello, vestirla para el cole, recibirla con una sonrisa, verla crecer. Me
robaron su imagen de persona adulta y sobre todo, y lo peor, de protegerla de
todo daño. Esa es mi angustia, esa es mi tristeza, mataron mi instinto de
protección y han instaurado la incertidumbre de su bienestar. Han transformado
inevitablemente el mundo no sólo el mío, el suyo también, el de toda la
existencia. El mar ya no es el mismo mar, el cielo no es el mismo cielo, las
personas no son las mismas, son gentes que caminan a mi lado, extraños, tal
vez, mis enemigos, tal vez mi propia hija. Mientras tanto vivo en un mundo
ficticio, engañoso e irreal, y confuso.
El tic-tac del reloj insiste en mi oído, tira de mis
piernas, tengo que salir, me espera la vida ahí fuera.
Hija mía, siente la mano invisible que sólo desde la otra
realidad te puedo dar. Te quiero.
***
En algún lugar, ¿quién sabe dónde?, una niña quiere saber,
desea conocer la muestra palpable de su origen. El inicio de su existencia. La
prueba patente e irrefutable del vientre prominente de su madre, luciéndolo
orgullosa en alguna fotografía. Como vio en el álbum de fotos de su amiga,
lleno de fechas y curiosos detalles que iban desde la primera ecografía hasta
un pequeño mechón de pelo. Un manto multicolor del maravilloso proceso de una
vida. Primeros instantes de una historia guardada en una caja forrada de tela:
la prueba de embarazo; el cordón umbilical, un pequeño grumo seco y negro
pegado a una pinza de plástico; y aquella pulserita donde estaba escrito su
nombre.
Quiso conocer la historia de boca de sus padres, un bonito
cuento que comenzara con un rey y una reina que querían tener descendencia y,
como muestra de amor, una princesita nació. Cuando preguntó hicieron desvíos.
Cuando insistió, el cuento cambió así: Y entonces, el hada buena le dio una
hermosa flor que el rey y la reina cuidaron hasta que en una hermosa niña se
convirtió.
Venían a su memoria aquellos recuerdos, aquellas palabras
oídas a través de las paredes de su habitación, a padre diciendo con despecho a
mamá, la culpa es sólo tuya, tanto insistir para conseguirla y ahora me vienes
con esto.
Ellos me quieren, ellos me cuidan, ellos son mis padres. No
puedo pensar en otros que no significan nada para mí, que tal vez ni tan
siquiera me desearon, que quizás ni me lloraron, que puede que no me recuerden.
Que no son nada, sólo un pequeño punto oscuro en mi mundo.
Sobre los niños robados
El asunto del robo de niños es de una claridad meridiana,
pero de profundidad inabarcable. Indagando sobre el tema descubrimos que,
además de ser una problemática todavía actual, tiene multitud de causas, cuenta
con la complicidad de instituciones y la despreocupación social. Semejante a un
prisma de infinitas caras y aristas. Centrarse en un solo aspecto descuidaba
otros muchos que tienen similares consecuencias dramáticas.
Aunque supuestamente se realicen desde distintas
preconcepciones éticas o morales, nunca tienen una justificación.
Las razones acaban corrompiéndose siempre que no se den
alternativas de justicia e igualdad. Y siempre es mejor una sociedad solidaria
que sea capaz de dar alternativas a los padres biológicos o, en su defecto, a
la madre que se encuentra desprotegida y sin el apoyo con que una sociedad
democrática debe ofrecer, protegiendo la libertad de elección, de cuidar y amar
a un hijo; descontando, por supuesto, los casos de maltrato, donde las
necesidades del menor, siempre prevalecen sobre las de los adultos.
Teorizando sobre el tema en cuestión, nos llevó hacia una
reflexión filogenética (la especie), más que ontogenética (el individuo). ¿Por
qué en el inconsciente colectivo aparecía constantemente ese temor por el hijo
robado o el hijo perdido?
Si nos remontamos a los primeros homínidos, donde la
descendencia era vital para la supervivencia del grupo, las crías eran parte de
la comunidad, prácticamente eran cuidadas por el grupo, incluso la sensación de
pertenencia o protección era cubierta por todos los miembros. El instinto
parental se creaba de una manera puramente biológica para proteger la
descendencia de los peligros. La comunidad también tiene esa responsabilidad.
Si la madre moría por una enfermedad o cualquier otra circunstancia, otras
hembras se encargaban del cuidado del bebé, incluso amamantándolo.
La unidad familiar tal como hoy en día la entendemos, no se
parece en nada a cuando los grupos humanos eran pequeños y se encontraban
distantes unos de otros.
El niño pertenece a la comunidad, no a los padres, y los
padres tienen poder sobre el hijo. Se establece una jerarquía de poder. Su
formación es responsabilidad de la comunidad, y sólo su función biológica (dar
de comer, vestirlo) es la función de los padres. Más adelante se empiezan a
incluir las emociones y la educación moral.
Las sociedades fueron evolucionando, y los grupos se fueron
haciendo mayores, a veces tan grandes que la comunidad tenía diferentes
dinámicas, pero el interés común seguía siendo el bien de todos. Los padres
tenían la obligación de aportar los cuidados básicos porque el Estado no podía
abarcar esta responsabilidad de modo global. Su responsabilidad consistía en
formar esos niños para provecho de la sociedad, la patria, el Imperio.
Poco a poco los padres fueron adquiriendo más capacidad de
decisión sobre el hijo, pero la sociedad necesitaba que esa parte que cedía a
los padres, pudiera dirigirse para el bien de la comunidad. Se creó la
educación formal. Se les permite a los padres esa afiliación física y emocional
del hijo, pero la parte política e ideológica aún pertenece al Estado común.
En esta evolución llegamos hasta los países desarrollados de
hoy en día, civilizaciones donde se comienzan a crear los derechos de los
hombres. Los padres son los responsables de los hijos, deben cuidarlos,
protegerlos y permitirles un desarrollo bio-psico-social saludable, dentro de
un marco de amor y respeto. No obstante, aún la sociedad, “comunidad”, tiene su
poder sobre el niño. Al principio la comunidad prevé y vigila su protección.
Después ese niño, convertido ya en hombre gracias al cuidado de sus padres y
familia, así como a la formación de la sociedad, se supone que será sujeto
independiente legalmente, pero responsable para con la sociedad.
Antes el niño era una necesidad de los padres. Se tenían
niños para que ayudaran a las familias y se hicieran cargo de la vejez de sus
progenitores. En la actualidad son los padres los que se ponen al servicio de
su prole, que son criados como objetos de lujo. El Estado se supone que se hará
cargo de las enfermedades y el deterioro de la vejez.
Reflexión, si el niño es algo que pertenece a la sociedad,
ésta es su única dueña. ¿Qué conlleva este pensamiento? Que si un niño no está
recibiendo aquello que se establece en un momento dado de la historia como lo
que es idóneo, la comunidad tiene el deber y la obligación de tomar a ese niño
(tutorizándolo o dejándolo en manos de otra familia). El caso extremo sería la
antigua Esparta, que se ocupaba de la crianza y educación de los niños para que
fueran soldados del Estado.
¿Qué ocurre cuando las sociedades cada vez se vuelven más
mercantilistas y conflictivas? Que el niño se vuelve un elemento más del
mercado, objeto suculento para sociedades corrompidas. Es un producto económico
que se gana con él, se utiliza, se vende… para fines, a veces sin escrúpulos
como la venta de órganos, o esclavos laborales o sexuales.
La eterna pugna entre individuo y sociedad es una batalla de
difícil solución, pues la sociedad tiene sus métodos de exclusión imponiendo
sus normas.
La solución quedaría en una escrupulosa actuación donde
siempre se respete al individuo (madre e hijo) por encima de otros intereses.
Como ejemplo propongo un dilema moral. ¿Sacrificarías a una persona sana para
obtener cinco órganos que salvaran a cinco enfermos necesitados de trasplante?
Conclusión. Cada vida es única y no somos dueños salvo de la nuestra.
sábado, 13 de octubre de 2012
jueves, 20 de septiembre de 2012
jueves, 6 de septiembre de 2012
sábado, 1 de septiembre de 2012
sábado, 18 de agosto de 2012
domingo, 5 de agosto de 2012
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viernes, 20 de julio de 2012
miércoles, 18 de julio de 2012
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